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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他了。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑>

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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