劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的(de)。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期(qī)的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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