不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的(de)。
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思
每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是(shì)一千里路。比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去,不要(yào)半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千(qiān)里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝(quàn)学(xué)》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉(yān);
积(jī)善成(chéng)德(dé),而(ér)神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。
故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;
不(bù)积小流(liú),无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用(yòng)心(xīn)一也。
蟹六(liù)跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。
翻(fān)译堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān),风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生;
积累善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神得(dé)到提升,圣人(rén)的心境由此具(jù)备。
所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行程,就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远;
不积累细小的(de)流水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马(mǎ)连走十天,它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。
如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。
如果不(bù)停地刻下去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥(ní)土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用(yòng)心专一(yī)。
螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏(cáng)身,这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用,意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无(wú)以成江海。
意(yì)义
全句液咐(fù)的(de)意思是(shì):没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没(méi)有办法到达千里的(de)地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充(c打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗hōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。
可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。
扩展资料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。
周朝战国末期(qī)赵国人。
著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山(shān)东(dōn打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗g)兰(lán)陵)令。
荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。
对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了