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克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要(yào)求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(sh苹果xr重量为多少gē苹果xr重量为多少gng)，时时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白苹果xr重量为多少g(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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