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  京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点,大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的(de)一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè),看来并(bìng)不干净(jìng),故反(fǎn)其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正角,与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台(tái),介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外,还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的(de)路(lù)子,包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén),约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同,可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服装花艳为(wèi)特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng),武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏(xì)职能,如打头(tóu)出场者,反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏,场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

  被(bèi)视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展,直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作出评价(jià),才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng),滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可(kě)以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样,是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

  京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

  由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù),如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人,如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng),以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了(le)。

  参考资料(liào):百度百科-京(jīng)剧

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