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念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(sh洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(hu洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害à)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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