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天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝

天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故事(shì)

  战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势衰落时期,就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中,赵国常(cháng)吃败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上,东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín),西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生(shēng),长于(yú)骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn);

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(g天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝ōng)箭(jiàn),与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队(duì),带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性,认(rèn)识真切(qiè)。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张,决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点,他(tā)们机(jī)动力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下,五日而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑(qí)在马上射箭),有别于(yú)中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà),进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄(huáng)华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么(me)做,一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú),其(qí)中,公(gōng)子(zi)成称有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法,要(yào)以有利人民为根本(běn);处理(lǐ)政事要有一定原则,要(yào)以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说(shuō),中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān),让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效(xiào)外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说:“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练,凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢?先前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

  此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命(mìng),赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服,第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng),提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

   这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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