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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了(le)咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的(de)信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的行(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务赓续前行是什么意思，赓续前进的意思耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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