提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xi开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查āng)之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上(shàn开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查g)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的(de)，走的(de)一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为生计方式(shì)的结(jié)果。

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