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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说(shuō),成(chéng)为其政兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì),主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民(mín)贼,被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等,其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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