京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸(lknocked什么意思，knocking什么意思iǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式knocked什么意思，knocking什么意思，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，knocked什么意思，knocking什么意思可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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