都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děn尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系g)地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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