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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(l中国飞机事故率是多少òu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火中国飞机事故率是多少纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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