十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(im医学上是什么意思měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。im医学上是什么意思>

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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