三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了因(yīn)为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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