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  1、内因即(jí)事(shì)物的(de)内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原因。

  外因即(jí)事物(wù)的(de)外部(bù)联系是(shì)事物发展的第二(èr)位(wèi)的原(yuán)因。

  2、内因(yīn)是事物变化的根据,外(wài)因是事物变化的条(tiáo)件。

  外因通过内因而起作用。

  3、它是独立自(zì)主、自力更生(shēng)和对外开放方(fāng)针的重(zhòng)要(yào)哲学基(jī)础。

  内外因辩证原理指在唯(wéi)物辩(biàn)证法中认为事物的内部矛(máo)盾(即(jí)内(nèi)因)是事物自身运(yùn)动(dòng)的源泉和(hé)动力,是事物发展的(de)根(gēn)本原(yuán)因。

  外部矛盾(即外因)是事物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

  内因是变(biàn)化的根据,外因是变化(huà)的条件,外因通过内因而(ér)起(qǐ)作用。

内因和外因的方法论

  内(nèi)因是事物的(de)内部(bù)矛盾,外因是事(shì)物(wù)的外部矛盾(dùn),即(jí)一(yī)事(shì)物与他事物之间的相互影响和(hé)相互(hù)作用。

  内因和外因的关系是:第(dì)一,内因是(shì)事物发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义根据,它规定了(le)事(shì)物(wù)发展的基本趋势(shì)和方向;

  第二,外(wài)因是事物发展变(biàn)化的(de)不可缺少的条件,有时外(wài)因甚至对事物(wù)的发(fā)展起着重(zhòng)大的作(zuò)用(yòng);

  第三(sān),外因的(de)作用无论多大,也必须通过内因才能起(qǐ)作用。

  要求(qiú):我们在(zài)观察事物、分析问(wèn)题时(shí),既要看到内因,又要(yào)看(kàn)到外因,坚持内外(wài)因相结合的(de)观点。

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义>  对内因(yīn)要给以充(chōng)分的重(zhòng)视,对外(wài)因(yīn)作(zuò)“一分(fēn)为(wèi)二(èr)”的分析(xī)。

  反对割裂(liè)内外因辩(biàn)证关系,忽视内因(yīn)在事(shì)物变化中的根本作用(yòng)而一味强调外因的重要性;

  另一方面单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视外部条(tiáo)件在事物变化中的(de)重(zhòng)要作(zuò)用。

内(nèi)因和外因(yīn)的辩证关系原理是(shì)什(shén)么。

  内因(yīn)是事物发展的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn),外(wài)因是事物(wù)外部的矛(máo)盾。

  内因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)的根据,外因是事物(wù)发展的条件,外因要通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

  比如(rú),我国坚持以内循环为主体、国内国际(jì)双循环的新发展(zhǎn)格局,既要(yào)坚持独立自主自力(lì)更生,又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

  内因和外因(yīn)盯陵并(bìng)的辩证关系是(shì)内因(yīn)决定凯迹,外因,外因(yīn)影响内(nèi)因。

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