人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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