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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读(dú)：《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节>

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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