都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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