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  马踏(tà)飞燕是(shì)东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马(mǎ无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性)袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象矫健(jiàn)俊美,别(bié)具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷(jié),三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展,在英国和(hé)法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日,由国(guó)家文(wén)物局主办、中(zhōng)国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展(zhǎn)在河南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价(jià)值(zhí)的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事(shì)装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性代社(shè)会(huì)盛(shèng)行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一(yī)格,与(yǔ)其他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了(le)墓葬(zàng)随葬冥(míng)器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性和(hé)特殊(shū)性(xìng)的统一。

  汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独(dú)特的(de)作用(yòng)。

  根(gēn)据河西(xī)汉(hàn)简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次派人到(dào)西(xī)域求乌(wū)孙(sūn)马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又名无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省(shěng)博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显(xiǎn)示(shì)了(le)一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征神(shén)腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的(de)文(wén)化寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视马为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设(shè)河(hé)西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事行动(dòng)等方(fāng)面。

  马在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓著。

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