太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生(shēng)。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。<三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思/p>

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中排名(míng)第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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