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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

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杨氏之子的(de)答复妙在哪里(lǐ)10字,你觉得杨氏之子的答(dá)复妙(miào)在哪里(lǐ)?

  《杨氏之子(zi)》的(de)答复妙在两点(diǎn):一是孔君(jūn)平在姓(xìng)上做文章,杨(yáng)氏之子也(yě)在姓(xìng)上做文(wén)章。

  二(èr)是杨氏(shì)之子并没有直接辩驳(bó)孔君平,而是(shì)以否定的(de)方(fāng)式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南(nán)朝刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)《世(shì)说新(xīn)语•言语》,该(gāi)书是一(yī)部首要记载(zài)汉末至晋代士(shì)族阶级言谈轶(yì)事的小说(shuō)。

  本文(wén)叙(xù)述了梁国一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九岁男(nán)孩的(de)故事。

  著作原文:梁国杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣(yì)其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有(yǒu)杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是(shì)夫子家禽(qín)。

  ”译文(wén):在梁国姓杨(yáng)的(de)人家家里有一个儿子本年九(jiǔ)岁,十分聪明。

  有一天,孔君平(píng)来参见他的父(fù)亲(qīn),恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君(jūn)平就把这个孩子叫了(le)出(chū)来。

  孩子(zi)给孔君平端来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨(yáng)梅。

  孔君平(píng)指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻(kè)答(dá)复(fù):“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又(yòu)叫《世(shì)说(shuō)》),内容(róng)首要是记载魏晋(jìn)名士的逸闻轶(yì)事和玄言清(qīng)谈,也可(kě)以说这是一部记(jì)载魏晋(jìn)风流的故事集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷(juǎn)三十六门中(zh一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖ōng),上卷(juǎn)四(sì)门——德(dé)行、言语、政事、文学,中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识(shí)鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪爽(shuǎng),这(zhè)十三(sān)门都(dōu)是正(zhèng)面的表(biǎo)扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族(zú),彭城(chéng)(今江苏徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家。

  《宋书》本(běn)传说他“性简(jiǎn)素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好(hǎo)文学,广招四方(fāng)文学(xué)之士,聚于门下。

  刘(liú)义庆自幼(yòu)才华盖世,爱(ài)好(hǎo)文学。

  除《世说(shuō)新语》外,还著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之子(zi)的(de)答复妙在两(liǎng)点(diǎn):

  1、孔君平在(zài)姓(xìng)上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳(bó)孔(kǒng)君平,而(ér)是以否定的(de)方式悠(yōu)扬的(de)答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语·言语(yǔ)》,该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士族阶级(jí)岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述(shù)了梁国一户姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一个聪明的九岁男孩的故事。

  著(zhù)作原文:一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖p>

  梁国敬碰杨(yáng)氏子九岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父(fù)不在,乃呼儿(ér)出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声答(dá)曰:“未闻孔雀是(shì)夫(fū)子(zi)家禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘了(le)杨氏子的(de)聪(cōng)明(míng),把杨氏(shì)子的稚气(qì)和(hé)奇妙(miào)的答复描写得活灵活现。

  教训咱们要学会见(jiàn)机行事,考虑一再,用(yòng)才智和勇(yǒng)气处理问乎颂题。

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