然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(mi中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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