登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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