四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思(sī)维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(f16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ēn)发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对(duì)人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长