克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿(ji世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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