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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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