杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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