十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(g做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思uǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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