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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(sh历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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