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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴(qín)弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì),长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方(fāng)的外形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族特(tè)色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木,弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又名多朗艾捷克(kè),是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带,主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似(shì),因音色(sè)明亮,常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦,合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年(nián)才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了(le)表现(xiàn)力,现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà),技巧灵活(huó),可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用,是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

  同时(shí),它的(de)声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音(yīn),一(yī)奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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