杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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