不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去无可厚非是什么意思，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(无可厚非是什么意思èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以无可厚非是什么意思(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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