社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊水娃是几娃？ 水娃是什么颜色辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“水娃是几娃？ 水娃是什么颜色天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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