赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(l一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工(g一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ōng)具来完成。

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