第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱dà)文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(s阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱huō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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