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珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的(de)人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让人(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄rén)大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是(shì)自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大(dà)妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文(wén)化的(de)研究(jiū)和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的(de)佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的(de)意境，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文(wén)出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war