都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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