木(mù)铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框(kuāng)的(de)响器(qì)的(de)。

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木铎金声是什(shén)么意(yì)思(sī)在(zài)论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属(shǔ)为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官(guān)府有了新的政令，先(xiān)派(pài)人摇铃四(sì)方巡走，以引起大(dà)家注意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再(zài)后(hòu)来(lái)，又(yòu)把木铎比喻为宣(xuān)扬(yáng)某种学说、思想观念或政教的(de)人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木铎”和(hé)“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖(shù)起源(yuán)于夏商(shāng)，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用(yòng)以宣政布政；金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说(shuō)自(zì)己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木(mù)铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而(ér)一所大学(xué)以匡天下(xià)的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄心。

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