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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战国(guó)后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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