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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

  每(měi)天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去(qù),不要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不(bù)积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃(yuè),不能(néng)十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯(áo),非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的(de)心境由此具(jù)备。

  所以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行程,就没(méi)有办法达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le),那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果不(bù)停地刻下去,那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能向上吃到(dào)泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用,意(yì)为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人(rén)物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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