十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huá耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系i)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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