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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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