还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个(gè)国家(jiā)是君主(zhǔ)制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国(guó)家(jiā)有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)，世界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制以及还有什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪个(gè)国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，有哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

还(hái)有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦(dàn)、莱(lái)索托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主国中，有一些是社会和(hé)技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制(zhì)，或称“虚君共和”，是相(xiāng赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君(jūn)主制的(de)前(qián)提下，通过立宪，树立人民(mín)主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实现事实上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世界上最早的(de)君主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立(lì)议会主派森权的同时(shí)保留了君主。

　　国(guó)王(wáng)开始逐渐处于(yú)“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主(zhǔ)（假(jiǎ)如不(bù)将教皇(huáng)列(liè)入计算(suàn)）都是立(lì)宪的(de)君(jūn)主。

　　立(lì)宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他们的权(quán)力和义(yì)务或多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受(shòu)到(dào)限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表，而(ér)没有(yǒu)实(shí)际的权(quán)力，称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本(běn)等都是此类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位(wèi)于(yú)中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭和天(tiān)皇。

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　　现存(cú赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读n)实行君(jūn)主立宪制(zhì)的国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍(réng)为现代不(bù)少资本主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪(xiàn)制(zhì)，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国家还有(yǒu)君权神(shén)授(shòu)色(sè)彩，而(ér)不是政(zhèng)教分离的。

　　二元君主制是(shì)起源(yuán)于近(jìn)代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看(kàn)来，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权(quán)制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后(hòu)世理解是(shì)因为公民社会和理(lǐ)性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读利事业(yè)原则外运作，而专注于(yú)国(guó)防(fáng)和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社(shè)会(huì)上不(bù)同的(de)思想(xiǎng)的人(rén)士，为(wèi)了晋(jìn)身政府层面加强其运作，于是一部分(fēn)君主(zhǔ)制国家在统一和独立(lì)的(de)同时，编成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制(zhì)是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法兰西第(dì)一(yī)帝国，是当时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需(xū)要而(ér)称(chēng)帝，但(dàn)又希望能保持法(fǎ)国(guó)携羡段大(dà)革(gé)命(mìng)的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德(dé)国和意大利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多仍然(rán)保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至(zhì)巴(bā)列(liè)维王朝时(shí)代(dài)（伊(yī)朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主和议会权力之(zhī)争，往往(wǎng)沦(lún)为了(le)第三方的(de)武装革命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的(de)日本

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