双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。<不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情/p>

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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