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仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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