九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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