徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(d中国内战打了几年，中国内战打了几年时间e)音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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