三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七回(huí)：一(yī)到南(nán)边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不到(dào)具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或(huò)少顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪都(dōu)是(shì)有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有(yǒu)联系但顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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