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奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意(yì)思是(shì)“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真(zhēn)的本(běn)心的。

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致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意(yì奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)思

　　“致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修，身修(xiū)而后(hòu)家(jiā)齐(qí)，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研(yán)究万(wàn)事万(wàn)物(wù)。

　　通过对(duì)万(wàn)事万(wàn)物(wù)的(de)认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的(de)遗书，是儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒(rú)学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都是循着(zhe)这(zhè)三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八(bā)目(mù)你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一(yī)步一个(gè)脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性；要想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端正自(zì)己的心(xīn)思(sī)；要想端正(zhèng)自己的(de)心思，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才能治理好国(guó)家(jiā)；治理好国(guó)家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能太(tài)平。